فوائد تعدد الزوجات

أخواني أخواتي الأعزاء

لا يخفى عليكم فوائد تعدد الزوجات فهو من أقوى دعائم المحافظة على العفة ووسيلة من أعظم وســائل جلب الخيـر والبركة ، وكثرة الرزق ، وهذا لا يخفى على أهل الإيمان والمعرفة والتجـارب وفي هذا الموضوع دعونا نتكلم بلغة الأرقام والرياضيات حتى تتضح الصورة

حســاب الأرقام والرياضيات
عدد أيام السنة 360 يوم
1- للمرأة 5 أيام من كل شـهـر للمحيض إذاً : 5 × 12 = 60 يوم
2- للمرأة 40 يوم فتره نقاهة ونفاس بعد الولادة
3- للمرأة 15 يوم من السنة إجازة صيفيه عند أهلها للمتشـدد
4- للمرأة 30 يوم من السنة سهرانة مع الأطفال رضاعه أو حرارة مرتفعه إختبارات واجبات منزلية
5- للمرأة 30 يوم من السنة متزاعلة مع زوجها أو مريضة أو مالها خلق تكلم أحد ويا كثر هذه الحالات
6- للمرأة 2 يوم من السنة منومه في المستشفى مع احد أطفالها
مجموع الأيام : 60 + 40 + 15 + 30 + 30 + 2 = 177 يوم
إذاً عدد الأيام المستفاد منها : 360 - 177 = 183 يوم
إذاً القدرة التشـغيلـية للمرأة : ( 183 / 360 ) × 100 = 50،8 %
وهذه الحسبة أخرجت منها المرأة العــــاملة لأنها سوف تؤثر على النسبة العامة للقدرة التشغيلية للمرأة مع العلم أنة لا يصفى من هذه الأيام إلا الربع اللي عليه الكلام ويفتح النفس ولكن صبر جميل والله المستعان على ما تصفون .
نستنتج من هذه الحسبة البسيطة أن المرأة نصف السنة خارج التغطية يعني الزوج عزابي نصف حياته الزوجية
وبالتالي يجب عليه تعويض هذا النقص بالمرأة الثانية حتى تصبح النسبة 100% وليس مطلوب من المرأة الثانية أكثر من 50% حتى تسد نقص الأولى. وإذا نقصت النسبة عن 100% للمرأتين يعوض النقص بالثالثة وهكذا.

لماذا الرجل الخمسيني يتزوج من الفتاه التي عمرها عشرين لأن المرأة كلما كبرت في السن زادت نسبة عدد الأيام التي هي فيها خارج التغطية مما يوثر على النسبة المؤية ... ولو تزوج واحدة كبيرة على قول البعض لما سدت النقص الموجود لأن نسبة الجديدة ( 50,8 % ) ونسبة القديمة نقصت عن هذة القيمة فأصبحت النسبة العامة اقل من 100% وبالتالي يحتاج الرجل إلي واحدة ثالثة لأن إثنتين كبيرتين تعادلان واحدة صغيرة.

وبالتالي زواج الرجل الخمسيني من الفتاه التي عمرها عشرين أنما هو تغطية عجز الأيام التي فقدها هذا الرجل طول تلك الفترة وكثر خيره اللي صابر على هذا النقص حتى وصل عمرة خمسين وهو باقي ما سدد النقص.

الخلاصة :

الله خلق الخلق وهو أعلم بهم

ويعلم سبحانه أن الرجال ظلموا مع النساء فشرع لهم التعدد والزواج بأربع نساء ووعدهم بـ 72 حورية من حوريات الجنة وهذا جزاء صبرهم وتحملهم ويلات العناء منهن ،،،

الأصل في الزواج هو التعدد ، قال الله تعالى : " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا " . فالتعدد قضية محسومة من
قبل الشرع ، ولا مجال للرأي فيها ، وهي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولكن ليس التعدد العشوائي هو ما حث عليه الكتاب والسنة ، بل التعدد وفق ضوابطه الشرعية المحكمة من لدن حكيم حميد ،
اما ماتقوله اخوي فهذا فقط لاشباع الرغبه ليس الا

لي عوده باذن الله

أيضا أزيدكم من الشعر بيت أن التعدد يقضي على ظاهرة العنوسه لدى النساء ....ومشكور أخي دندون

فعلااا على كلام النشمية

والتعدد للاسف في زمننا هذا مع شبابنا في الزمن هذا

ظلم واجحاف بحق الزوجة الأولى .. ويتحججوا بالشرع .. والشرع برئ منهم

التعدد بشروووط وضوابط اخل بها اغلب من تزوج في هذا الوقت نسال الله العفو والعافية والعنوووسه اذا بيتزوج علي Sad

هذه حجنتم قالو بيقضوا على العنوسه قال
المشكله ان الشاب يتزوج وهو مايقدر يقوم بتحمل مسئوله زوجه واحده في كل الامور العامه والخاصه
لا والي يزيد الطين بله قال ايش هي ماتعرف تلبس ماتعرف تتطبخ
ومن ذاالكلام ولما يتزوج يطير بالعروسه سنه بالكثير ويطلع فيها عذاريب scratch

المسكينه ويطلقها بعد ماتجيب اطفال
ياخي البلاء في الرجال وليس في النساء لو نسوي احصائيه نجد ان المرأه تبقى بدون زوج تقريبا 300 يوم لان ايامه مقسمه في الشغل والمقاهي والبر والسفريات والنوم ومع شله الونس من اصدقاءه

أخواني أخواتي أسعد الله أوقاتكم بكل خير

قمت بطرح موضوع فوائد تعدد الزواج ولكنها بطريقة حسابية تقبل الخطأ والصواب وهي لم تكن من إعدادي وإنما نقلتها لكم من أحد المنتديات دون زيادة أو نقصان ( وناقل الكفر ليس بكافر ) وصحتها من خطأها تعود لمن كتبها أنا قمت بنقلها فقط لنستأنس بردودكم ونرى وجهات النظر للجميع
وأشكركم جميعاً على ردودكم السابقة .

أخواني أخواتي الأعزاء

تعدد الزوجات مسألة شائكة وقضية حساسة صورت في مجتمعنا بالمعول الهادم لعش الزوجية وبالخطوة الحمقاء التي يقدم عليها الزوج متناسياً أن وراءه زوجة وأطفال ، وقد غرس الإعلام في أذهاننا أن التعدد ضار اجتماعياً واقتصادياً وسبب من أسباب التفكك الأسري كما يظهرونه في الأفلام والمسلسلات ونسو أنهم يجادلون في شرع الله تعالى ( إن ربك عليم حكيم ) أي أن الله له العلم التام والحكمة البالغة في خلقه وأمره ، ونحن نقرأ بأن بعض الأزواج هداهم الله قد أساؤوا للتعدد بعد أن حادوا عن مقتضيات العدل فوقعوا في دركات الظلم وآخرون عجزت حيلتهم وخانتهم حكمتهم في كيفية التعامل بين زوجاته وآخرون استخدموا هذا الأمر كالسلاح البتار الذي يهدد به زوجته بين الحين والآخر بأنه سيقدم على الزواج من ثانية ورغم ذلك فما شرع الله أمراً إلا وحمل بين ثناياه الخير العظيم
.
وأود أن أذكر لكم بعض مزايا التعدد وبيان بعض الحكم من مشروعيته وهي كالتالي :

أولاً : كثرة المطلقات والأرامل في المجتمع وإعراض الكثير من الشباب عن الزواج بهن فبتن يعشن في هامش الحياة بسبب النظرة القاصرة والمفهوم الخاطئ عنهن فمن لهن ؟؟!!

ثانيا : أن التعدد أعتبره حل جذري لمشكلة العنوسة مصداقا لكلام أخي أبو فيصل .

ثالثا : وجود أعباء متراكمة على كاهل الزوجة الأولى من طبخ وتدبير وترتيب للمنزل ومشاكل الحمل والرضاعة ، وعندما يتزوج عليها يسقط عنها نصف المهام والواجبات .

رابعاً : زيادة عفاف وإحصان للزوج من الفتن .

خامساً : تقليل للفساد والإنحراف في المجتمع .

سادساً : إيجاد تكافل إجتماعي أكثر بين الأسر المختلفة .

سابعاً : تحفيز الزوجة لإرضاء زوجها أكثر والسعي في التجمل له بشكل أفضل وإشعال روح التنافس بين الزوجات لنيل محبة الزوج وكسب رضاه .

ثامناً : ما يعتري المرأة من أعراض الحيض والنفاس والأمراض النسائية .

تاسعاً : وجود وقت كافي للزوجة للإهتمام بنفسها والتقرب من ربها وتكريس بعض وقتها لتحصيل العلم الشرعي والدعوة إلى الله .

عاشراً : زيادة التفرغ للأبناء من أجل تدريسهم والإهتمام بتربيتهم مع ملاحظة عدم إهمال دور الأب في تربيتهم وتقويمهم والإنتباه لهم وإشعاره بقربه منهم دوماً .

الحادي عشر : إعطاء الزوج زوجته الأولى أهمية أكبر وتدليلها بشكل زائد عن ذي قبل ، وهذه قضية نفسية فإنه كان في السابق عازماً على التعدد لإحتياجه لذلك وكان يظهر لها تذمره من بعض تقصيرها في إدارة المنزل وبعد أن تزوج الثانية فسيسعى بإذن الله لإرضائها .

الثاني عشر : الإشتياق للزوجة وتدليلها وزيادة محبتها .

الثالث عشر : الكثير من الزوجات يشتكين كثرة المبيت معهن ويظهرن التذمر والملل وبعضهن يتجاهلن طلب أزواجهن ويتغافلنه إلى أن يخلد للنوم فبالتعدد تكون رغبتها في ذلك الأمر أقوى وأفضل .

الرابع عشر : كثرة النسل .

الخامس عشر : تطبيق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومخالفة الآراء الفاسدة والمناهج المستوردة .

وأخيراً أخواني وأخواتي الكرام
يبقى التعدد مرهوناً بالعدل فلا تفسد حياتك وحياة من معك ومن حولك إذا كنت لن تعدل ،،،

اخي عارفه انك ناقلها بس انا حبيت اناقشك
والله يالدندون ان حيرتني مره مع التعدد ومره ضده

اخي مثل ماقلت في النهايه الي يقدر يعدد ويعدل هذا جزاه الله خير
بس هل تعتقد ان فيه شخص يقدر يعدل الا من رحم الله
اخي الرجال هداهم الله هم الي جعلوا النساء يكرهن التعدد

اخوي بارد على بعض كلامك
أولاً : كثرة المطلقات والأرامل في المجتمع وإعراض الكثير من الشباب عن الزواج بهن فبتن يعشن في هامش الحياة بسبب النظرة القاصرة والمفهوم الخاطئ عنهن فمن لهن ؟؟!!

اخي اصبحن الان المطلقات عرضه للشبان الذ هدفهم التمتع فقط ويأخذها شهور ثم يطلقها بعد ماينكد عليها ......

ثانيا : أن التعدد أعتبره حل جذري لمشكلة العنوسة مصداقا لكلام أخي أبو فيصل .

صح بس هل يراعي الله في زوجات قليل جدا من يراعي الله
لا والمصيبه يكون فقران ويقو يالتعداد

ثالثا : وجود أعباء متراكمة على كاهل الزوجة الأولى من طبخ وتدبير وترتيب للمنزل ومشاكل الحمل والرضاعة ، وعندما يتزوج عليها يسقط عنها نصف المهام والواجبات .

ليش مايوفر لها الخادمه او يقوم بمساعدتها
وبازيدك من الشعر بيت بعض الرجال عندما يتزوج مايخاف الله في الاولى ويكون كل لشغل على الاولى من غسيل وغيره لان الثانيه ما انها عامله وينتظر الفلوس اخر لشهر او مايبغى يتعبها بغسيل الملابس .
ايضا ابناءه يضيعوا بعد زواجه لانه انشغل مع ست الحسن والجمال
رابعاً : زيادة عفاف وإحصان للزوج من الفتن .
هذه الحاله لو كانت الزوجه مريضه او غير قادره عل اعطاءه حقوقه

خامساً : تقليل للفساد والإنحراف في المجتمع .
الي فيه فساد حتى لو كان متزوج اربع وكذالك المرأه الي بها فساد حتى لو تزوجت

سادساً : إيجاد تكافل إجتماعي أكثر بين الأسر المختلفة .
للاسف ماتحدث المشاكل الا اذا حدث بين الناس زواجات
وانت تشوف اغلب الاقارب متزاعلين بسبب لزواجات
غير كذا لو زوجي يتزوج باكره الاسره لي تزوج منها

سابعاً : تحفيز الزوجة لإرضاء زوجها أكثر والسعي في التجمل له بشكل أفضل وإشعال روح التنافس بين الزوجات لنيل محبة الزوج وكسب رضاه .
تبدا الغيره وعمل المقالب هههههه
الله يعينه على فتح جيبه ههههه علشان التجمل

ثامناً : ما يعتري المرأة من أعراض الحيض والنفاس والأمراض النسائية .
ليش حياته فقط لهذا الشي

تاسعاً : وجود وقت كافي للزوجة للإهتمام بنفسها والتقرب من ربها وتكريس بعض وقتها لتحصيل العلم الشرعي والدعوة إلى الله .
يعني مابتحصل علم الا اذا تزوج عليها
ياخي اغلب الداعيات ازواجهن غير متزوجين بثانيه
صدقني اخوي لو الزوج قريب من الله فانه سوف يساعد زوجه بذالك
وهو الذي بيحثها بالعلم الشرعي
لانها عندما يتزوج زوجها بثانيه والله بتنسى يمكن حتى اوقات الصلاه
عاشراً : زيادة التفرغ للأبناء من أجل تدريسهم والإهتمام بتربيتهم مع ملاحظة عدم إهمال دور الأب في تربيتهم وتقويمهم والإنتباه لهم وإشعاره بقربه منهم دوماً .
اما هذه والله انه يتركهم وعاد يسأل عنهم علشان كذا اغلب الي تعاملوا بالمخدارت وغيره اباءهم تزوجوا وتركوهم

الحادي عشر : إعطاء الزوج زوجته الأولى أهمية أكبر وتدليلها بشكل زائد عن ذي قبل ، وهذه قضية نفسية فإنه كان في السابق عازماً على التعدد لإحتياجه لذلك وكان يظهر لها تذمره من بعض تقصيرها في إدارة المنزل وبعد أن تزوج الثانية فسيسعى بإذن الله لإرضائها .
ههههههههههههههههههه
اخوي انت وين عايش في كوكب اخر غير الارض
اغلب لي تزوجوا على نساءهم نهايه الاولى اما الطلاق او مع ابناءها

الثاني عشر : الإشتياق للزوجة وتدليلها وزيادة محبتها .
ههههههههههههههههههههه
مررررررررره
انا احس انه ماتزوج الا وهو خلاص مايبي الاولى

الثالث عشر : الكثير من الزوجات يشتكين كثرة المبيت معهن ويظهرن التذمر والملل وبعضهن يتجاهلن طلب أزواجهن ويتغافلنه إلى أن يخلد للنوم فبالتعدد تكون رغبتها في ذلك الأمر أقوى وأفضل .
هذا عذر اذا بغى يتزوج
اخوي الاسلام امرنا بالاعتدال بكل شي وبعض الازواج يطالبوا بما هو فوق العاده في كل شي

الرابع عشر : كثرة النسل .
من وين يأكلهم

الخامس عشر : تطبيق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومخالفة الآراء الفاسدة والمناهج المستوردة .
هذه صح لكن الي بيعدل

ارجو ان لاتفكروني اعترض على حكم الله بالعكس ولكن حبيت اوضح لكم حياه كل شخص متزوج بثانيه وكيف تفكيره

الدندون وانا اختك سن هذه السنه حتى شباب المنتدى يقتدوا فيك
هذا اذا شفناك في المنتدى مره ثانيه بعد علم الدندونه ههههه

أختي النشمية أشكرك على هذا الرد المفحم والشافي الوافي وتوبة أحط مواضيع يكون للحريم طرف فيها لأنه ما يقدر فيكن إلا فاطر السموات والأرض
وإذا شعرتن أنني أخطأت في حقكن فأنا أعتذر وليس العيب أن تخطئ ولكن العيب أن تستمر في الخطأ فكم من مخطئ نجح بعد عودته للصواب
وبالنسبة لقولك أنني أسن سنة لشباب المنتدى بزواجي من واحدة ثانية فيقول راعي المثل نقس من الثوم يكفي
فالحياة دروس والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ،،،

ياخوفكم من الله
تشبهونا بنقس الثوم
بس انتم نقس بصل

الصراحه اخوي اقدر شجاعتك واعترافك باننا اقوى منكم

والي بيقول شي فينا يالحريم فسوف نقف له بالمرصاااد

اخواني انا لست ضد الزواج الثاني لانه حكم الله في عباده ولكن
الذي يريد الزواج لابد ان يكون له مبرراته
مثلا زوجته مريضه وغير قادره على حقوقه
او عنده قدره لاتتحملها امراه واحده
او زوجته عقيم ويريد الذريه
او اصيبت زوجته بعجز عن الذريه وهو يريد اطفال
طبعا هذه الاعذار التى توجب عليه الزواج ولكن بشرط ان يأخذ بخاطرها حتى لاتتعب نفسيتها وتشعر بعدم قيمتها عنده لانه لو احد هذه الاعذار في الزوج كان زوجته صبرت عليه ولم تطلب الطلاق
واعتقد انه لو صبر واحتسب الاجر فان الله سيعوضه بحور العين في الجنه باذن الله

قفلتها في وجيهكم صح هههه

اللة اللة حتى هنا سبقتني هنا النشمية ههههههههههههههاللة يعطيك العافية ياالدندوان

أشكركم جميعاً على مروركم بهذا الموضوع الشائك وإبداء آراءكم وخصوصاً أنه يتعلق بشريحة عظيمة في المجتمع ألا وهي النساء
وأنا كما أخبرتكم نقلته من منتدى وأعجبني وقلت سأعرضه للجميع لنرى هل العملية الحسابية صحيحة أم غير صحيحة
والإختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية فالمرأة مكانها عالي في الإسلام وفي قلوبنا وعقولنا ومن يجرؤ أن يتكلم عن المرأة بما يجرحها في فطرتها التي فطرها الله عليها فهو ناقص عقل ودين ومكانه مزبلة التاريخ
فالمرأة هي أمي وأختي وبنتي وزوجتي
معلومة خارج النص ،،، يمكن بعضكم يقول لماذا قدمت أختك على بنتك وزوجتك في الترتيب وهو الصحيح طبعاً
فسأقص لكم قصة قرأتها وربما أن أغلبكم قرأها أو سمعها من شخص آخر
يقال أن هناك والي أصدر أمراً بمنع التجول بعد ساعة محددة من الليل ومن يقبض عليه بعدها سيحاكم وجزاؤه الموت فحصل أن قبض حراس هذا الوالي على زوج وأخ وإبن إحدى النساء وكانت من أذكى النساء
فأصدر الوالي أمره بقتلهم جميعاً فذهبت هذه المرأة للوالي تترجاه أن يعفو عنهم جميعاً فرفض الوالي طلبها ،، وقال لها سأعفو عن واحد منهم فاطلبي من شئتي منهم فقالت أطلب أخي فقال لها الوالي كيف تطلبي العفو عن أخيك وتتركي زوجك وفلذة كبدك إبنك فقالت عبارتها المشهورة التي تنم عن رجاحة العقل والدهاء وحسن التصرف
قالت الزوج موجود ،،، وإلإبن مولود ،،، والأخ مفقود
فعفى عنهم الوالي جميعاً
لله درها النشمية

مشكووورين على الموضوع المرعب حقاً .,,
أنا يوم قريت الموضوع والردود , خلاص بأتطير من الزواج ,, والله ما كأنه زواج كأننا داخلين حرب ,,.,
ولكن أنا ودي أختصر الكلام وأقول : الي فيه إستطاعة على العدل يتزوج ) وغير كذا , يقعد مع زوجته الأولى ويعين من الله خير ...

اشكرك الدندون انا سمعت فيها القصه وفعلا كلامها صحيح

المهند شااطر خلك على وحده وتكفيك وانا اختك
بالرغم ان المطاوعه يحب يجددوا

أشكرك اخي أبوريان وأخي المهند واختي النشمية
على تعقيبكم على موضوع فوائد تعدد الزوجات والله سبحانه وتعالى لم يحل الزواج من أربع إلا لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى نحن قاصرون عن فهمها ،،،

طبعا الله مايحكم بشي الا وله فوائد