اعراض الناس ياااجماعه ..تفاعلوا واللي يرحم والديكم

مرحبااااا شباب صبايا ..بصراحه عندي موضوع مهم واتمنى منكم التفاعل معي لانه بصراحه هامني كثييييرواكيد يهم الغيورين والغيورات من جماعتنا ...بداية اتمنى يكون الطرح عقلاني بعيد عن المهاترات ويشكل واقعي ليتم وضع اليد ع الجرح وعلاجه ...راح ابدأ : اولا بما اننا مجتمع النساء لنا خصوصيه وهذا الشي كفله لنا الشرع والمجتمع يحاول يهد م هذي الخصوصيه بشكل فاضح .. بكثرة الكلام في اعراض عباد الله .. وبما اننا ايضآ حماعه وحده يحلى للبعض وليس الكل التلذذ بفضح عورات المسلمييين والمسلمات يعني :.محاولة معرفة كل جديد يحصل في مجتمع النساء .:.فلانه وش لابسه ..فلانه وش حاطه ..فلانه شلون تمشي ..فلانه متفسخه ..فلانه قالت ..فلانه سوت ..والاهم من هذا كله والكارثه ..ان الرجل لايعرف غالبآ مايحدث في مجتمع النساء الا اذا كان هناك عين واذن تنقل له مايدووور ..بطبيعة الحال قد تكون بدافع السواليف وهذه مصيبه ..لايستوعب احد مقدار الذنب الذي يرتكبه ف الخوض في هذه المسائل ..بعض ضعاف النفوس ..هداهم الله .. ينقل مايسمع لاصحابه ومعارفه ,,ويبدأ يتنصيب نفسه محلل لسلوكيات هذه المرأه وتلك ..مايحزنني ان عوائل تتأثر بتلطخ سمعتها بسبب من يلووووك اعراض الناس .....تشويه السمعه نهش الاعراض تتبع عورات النااااس اثمه عظييييم واتمنى من كل من ابتلي بهذا الداء ان يعي جيدآ ان من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ...والجزاء من جنس العمل ..هدى الله الجمييع .....اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا انك انت التواااب الرحيم..اللهم عافنا واعف عنا واسترنا في الدنيا والاخره ..وصلي اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعييييييييين ا

جزاك الله خيرآ على هالموضع الهادف
يانانسي الرياض

اشكرك اختي على هذا الموضوع المهم جدا والخطير
بدايه موفقه اختي الكريمه فبارك الله فيك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { يبصر أحدكم القـذاة في عين أخيه وينسى الجذل أو الجذع في عين نفسه }. قال أبو عبيد : الجـذل الخشبـة العالية الكبيرة . رواه البخاري في الأدب المفرد مرفوعاً وموقوفاً ، وصحح الشيخ الألباني وقفـه على أبي هريرة ، ورواه ابن حبان مرفوعاً - أي من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - .قال بكر بن عبدالله : إذا رأيتم الرجل موكلا بعيوب الناس ، ناسيا لعيبه ، فاعلموا أنه قد مُكِـرَ بِهِ

قال ابن رجب – رحمه الله – :
وقد روى عن بعض السلف أنه قال : أدركت قوما لم يكن لهم عيوب ، فذكروا عيوب الناس فذكر الناس لهم عيوبا ، وأدركت قوما كانت لهم عيوب ، فكفوا عن عيوب الناس فـنُـسيت عيوبهم ، أو كما قال ..... ونسب هذا القول في رواية أخرى عن الإمام مالك رحمه الله .
وشاهد هذا حديث أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يدخل الإيمان في قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوارتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم ، تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته . خرجه الإمام أحمد وأبو داود ، وخرج الترمذي معناه من حديث ابن عمر

قال القرطبي في التفسير :قال بكـر بن عبد الله المزني : إذا أردت أن تنظـر العيوب جملة فتأمل عيّـاباً ، فإنه إنما يعيب الناس بفضل ما فيه من العيب … وقيل : من سعادة المرء أن يشتغل بعيوب نفسه عن عيوب غيره …
لا تكشفن مساوي الناس ما ستروا *** فيهتك الله سترا عن مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم إذا ذُكـروا ***ولا تعـب أحـداً منهم بما فيكا

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال . رواه أبو داود ، وغيره ، وصححه الألباني – رحم الله الجميع

وقول الشاعر

يخاطبني السفيه بكل قبح ....... فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة وأزيد حلماً ........... كعود زاده الإحراق طيباً

ومن يتتبع جاهداً كل عثــــــــرة : : : يجدّها ولا يسلم له الدهر صاحب

لا فض فوك درر

أشكرك أختي الكريمة نانسي الرياض على موضوعك الهام والخطير الخاص بالوقوع في أعراض الناس والذي يقع فيه كثير من الناس هدانا الله وإياهم
وتقبلي مداخلتي هذه جزاك الله خيراً :

الغيبة والنميمة داءان عظيمان انتشرا في كثير من مجتمعات المسلمين ، والسلامة منهما يسيرة على من يسرها الله عليه ، وفشو هذين الدائين نتيجة لتساهلنا فيهما أو بجهل بعضنا في معناهما ، والغيبة عرفها النبي صلى الله عليه وسلم : ذكر اخاك بما يكره . وقد صور الله سبحانه الانسان الذي يغتاب اخوانه المسلمين بأبشع صورة ، قال تعالى ( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتاً فكرهمتوه ) الآية ... ولقد مر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقال من هؤلاء يا جبريل فقال : هؤلاء الذين يقعون في أعراض الناس . وقال عليه الصلاة والسلام : (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته )) . واما النميمة فهي ولا شك من كبائر الذنوب ومن اسباب عذاب القبر وعذاب النار قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يدخل الجنة نمام )) ومر عليه الصلاة والسلام بقبرين فقال : (( انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول ، واما الآخر فكان يمشي بالنميمة )) .

ولذا فإن الواجب عى من نقل إليه احد أن فلاناً يقول فيه كذا وكذا أن ينكر عليه وينهاه عن ذلك وليحذر منه فإن من نقل إليك كلام الناس فيك نقل عنك ما لم تقله قال تعالى : ( ولا تطع كل حلاف مهين ، هماز مشاء بنميم ) وأما الكذب فلا يقل خطراً عن سابقية فهو أيضاً من كبائر الذنوب وهو من علامات النفاق كما في حديث علامات النفاق بل هو أساسه ، كما أن الصدق أساس الإيمان فلا يجتمع كذب وإيمان إلا وأحدهما محارب للآخر فخطر الكذب عظيم والوعيد عليه شديد ويكفي أنه يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار .

وأما الكلام في أعراض الناس فذلك شهوة لسان وقد يكون غلاً متأصلاً في قلب المرء . وبه تنتشر الشائعات ولا شك أنها من الباطل والباطل إذا كثر ترديده وطال التفكير فيه إنقلب عند الناس في حكم الحق ويتأكد إثمه إذا كان هذا الكلام في عرض آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر داعياً إلى الله ، وقد أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نكف ألسنتنا عما لا يعنينا بل جعل ذلك من حسن إسلام المرء، قال عليه أفضل الصلاة والسلام ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) والواجب أن يسود حسن الظن بالمؤمنين والاطمئنان إلى طويتهم والثقة بحسن نواياهم ، وتغليب جانب الصدق في أقوالهم والخير في تصرفاتهم ما دامت أحوالهم الظاهره مأمونة والمساوئ مستورة .

اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة ونسألك كلمة الحق في الغضب والرضى ونعوذ بك ان نقول زوراً أو نفشي فجوراَ ، او نتكلف ما لا يعنينا ، اللهم وفقنا لمحاسن الأخلاق وصالح الأعمال وجنبنا مساوئ الأخلاق ومنكرات الأعمال والأقوال والأهوال والأدواء واهدنا صراطك المستقيم .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

شكرآ اخووي دندون ....جزاااك الله الف خير ....تفاعل رائع كفيت ووفيت ....واتمنى من الاعضاء الاخرين التفاعل بنفس النمط لنستفيييد جميعنا...

اشكر مداخلتك ....

مشكوره اختي نانسي وبوركتي فغلا في هالزمن كثر القيل والقااااااااااااااال والله الهااااااااااااااااااادي

بس اتمنى من اخواتي النساااااااااااااااااء واخوواني الرجاااااااااااااااال ان كل واحد فينا يجرب بنفسه هل يرضها لابنته او اخته ؟؟؟؟؟؟ ولا يتكلم فيما لا لا يعنيه وشكرااااااااااااا I love you