الجحافين قاموا دلهم واكرموا ضيفانهم ( مهم )

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعي غريب وطريف ومهم في نفس الوقت
قصيدة ( الجحافين قاموا دلهم واكرموا ضيفانهم ...الخ )
انا عندي قصة لهذه القصيدة واتمنى من الاعضاء التصحيح او التأكيد لأني سمعت روايات عنده عن سبب القصيدة
القصة اللي عندي تقول ان الشيخ عمر بن ضيف الله( رحمه الله ) المعروف عنه انه شاعر كتب قصيدة مدح في القرية وكان مطلعها ( الجحافين قاموا دلهم واكرموا ضيفانهم )
واشتهرت هذه القصيدة بين القرى المجاورة
لكن في بوم ما كان عند احد احد ابناء القرية عزيمة وكان محتاج الى خروف علشان يذبحه للعشاء ، فراح عند واحد من الجماع علشان يتسلف منه الخروف
لكن صاحب الخروف رفض بحجة ان الخروف الوحيد الباقي عنده تعبان وهزيل
فأصر صاحب العزيمة على اخذ الخروف .......
والنتيجة
ان المعازيم تذمروا جدا ( شكل اللحم كمل على باقي الاسنان عند الشيبان )
بعدها حرفت القصيدة من قصيدة مدح الى العكس تماما

سؤالي : هذه روايتي صحيحة ؟ وماهي الرواية الصحيحة اذن ؟
وياليت اللي حافظ القصيدة الاصل يكتبها لأننا محتاجينها بشدة

اسف على الاطالة

الجحافين قامو دلهم واكرمو ضيفانهم ذبحو جدة المعزا .....

والباقي ما اعرفه

لكن القصه كانت بسبب بخل الجماعه
ما ودي اقولها بصراحه لان المنتدى اليومين هذي مشحوووون وبقووووه

والله يااخواني على مانسمع من اجدادنا واباءنا ان الجماعه كانوا كرماء بالرغم من ضيق الحال

يكيفكم قديما ان الواحد يفتح بيته للضيف ويقدم ماعنده
والدليل شوفوا هذا الرجل الي والله اني ماادري عنه منهو علشان ماتقولوا تدافع عن احد
شوفوا راح يستلف خروف يعني كانه يستلف في وقتنا الحاضر مليون ريال
بالله عليكم مين بيروح يستلف الان علشان يكرم ضيف او يفك ازمه اخوه او صديقه
الان الواحد لو قال بيجيه ضيف على طول اقرب استراحه لا وبعد كان الضيف قاعد على راسه

طبعا كلامي ليس معمم على الجميع




[url= ] [/url]

الجحافين قاموا دلهم ذابحوا جدة المعزا وعيت كلاب الدار منهاااااا

ومن قساها في المطبخ تشل القدر برجولها

طربق طربق

يعطيكم العافية على التفاعل
الاخ / الدكتور
مثل ما قالت الاخت النشمية القصة كاملة من اولها الى اخرها تدل على كرم جميع ابطال القصة
واحد يتسلف علشان يكرم ضيفه وصاحب الخروف رفض اعطاء صاحب العزيمة الخروف خوفاً انها ما تجمل وفي الاخير جانا سب على كيف كيفكم
لازلت اتمنى احد يأكد لنا القصة والاهم يعطينا القصيدة الاصل

بسم الله الرحمن الرحيم دايم كنت اجادل اخوياي من القرى الثانيه واعلمهم بالقصيده الصحيحه ولكن يرفضوا الا يتمسكوا بالقصيده الللي تسئ لقريتنا


القصه اخي عراب القريه كما حكاها لي الوالد الله يحفظه
ان قرى باللشهم وعلى رأسهم قرية الجحافين كانوا من اكرم قرى غامد وقد كانت قرى باللشهم تعتبر محطه لجميع الناس المسافرين من قبايل الجنوب وغيرها من القبايل

وفي ذاك الزمن ماكان الواحد يجد حتى قضمة الحب اللي يسوي بها غدا والا عشا لاهله وهذيك الفتره بالذات كانت الارض جدب قطعت الامطار فتره طويله والناس تدهورت اوضاعهم الزراعيه ومعى ذلك كان الجحافين يذبحوا للضيفان ويكرموهم
والاغنام في ذلك الوقت كانت هزيله وهذا شي طبيعي عند كل القرى
فيوم عزم صاحب العزيمه وانا والله ماحدد لي الوالد منهو بس انت تقول عمر بن ضيف الله كان من بين الضيوف وهم من قريه اخرى بعض ضعاف النفوس اللي مايحصلوا في بيوتهم في ذاك الزمن قطعة خبز ويجي يسوي فيها عنتر بن شداد

ويوم خلص العشا نط واحد منهم وقال هذي القصيده

الجحافين قاموا دلهم واكرموا ضيفانهم ذبحوا جد المعزا وعيت كلاب الدار منها

من قساها في المطبخ تشل القدر برجولها..............................ز




فرد عليه احد الحاضرين وقال القصيده

الجحافين قاموا دلهم واكرموا ضيفانهم ذبحوا من كباشة نجد وابتلوا بالسمن المحولي
خل بعض النااس ماقد ذبح له نايبه.....................ز ((( ويقصد بالنايبه ذبيحه في كل سنه

وصدق المثل اللي يقول اعمل خير تلقى شررر

هذا والله اعلم اعذرونا ان كان فيه نقص او خلل فالقصه نقلتها مثل ماسمعتها وشكراااااااا___________

القصه وما فيها ان الي كانت عنده العزيمه ما عزم عمر بن ضيف الله (الله يرحمه)
وعلى شان كذا قال القصيده من الزعل

الســــــــــلام عليكم ...

,,,فعلآ انا كما سمعت ,,,وصحيح كلام الاخ ابوريــــــــــــان,,,,الله يرحمك ياعمـــــــــــر بن ضيف الله

كلامك صح يا ابو ريان وهذي الحقيقه.. عشان عمي الله يرحمه زعلان من الجحافين قال كذا ....

االحقيقة اللي ابغى اوصلها لك ياعراب القريه
هو انني اعرف القصيدة والسبب اللي قيلت
من اجله وكيف تم تعديلها من الذم الى المدح
ولو ذكرت الحقيقه اكيد فيه ناس بتزعل
وسيتم حذف الموضوع مباشرة فلذلك ارى انه لاداعي
لذلك ورحم الله عمر بن ضيف الله وهو الشاعرالذي قال
كانت الفتنه بعيده واقتربها الزارعي با الراحه
في مراده يطرد الحنكل ويحمي في بلادهم
ما درى انا لوتعازمنا وهبنا في الخلا صباح
فان ساعه واحده لوراد ربي ماتخلي حاجة
غير يتكلف علينا السجن واهانة رجالنا
ودنا ننتظر عسى تاجي الفراعه في جواب النايب ( المقصود با النايب الملك فيصل عندما كان نائب الملك في الحجاز)
ان كفانا شرهم والا فراس الريع لومنا
ولها رد اوافيكم به في المره الجايه

اما قصيدة جدة المعزا فخلوها على مبنى الشايب

وسامحونا